على كل مسلم واجب تجاه فلسطين

خطب ومحاضرات : خطب الجمعة

القرضاوي: على كل مسلم واجب تجاه فلسطين



مسجد قبة الصخرة المشرفة

موقع القرضاوي/8-2-2010

الدوحة – أكد العلامة الدكتور يوسف القرضاوي وجود واجب على كل مسلم تجاه تحرير فلسطين، وخص العلماء بتحمل مسئولية كبيرة بهذا الصدد بتحريض الأمة على القيام بواجبها، مؤكدا انشغاله بقضية فلسطين منذ كان في الأربعة عشر عاما من عمره، طالبا بالسنة الأولى بالأزهر الشريف.

واضاف القرضاوي أن قضية فلسطين هي قضيته، لا يمن على الفلسطينيين بما قدم ويقدم ، معتبرا ان هذا واجبه، وقال: "رأيي ان كل مسلم عليه واجب في تحرير فلسطين، وهذا ليس على الفلسطينيين وحدهم؛ بعد ان عجزوا عن مقاومة الصهيونية العالمية".

وفي خطبة الجمعة 5-2-2010 من مسجد عمر بن الخطاب بالعاصمة القطرية قال فضيلته كلمة – أشار إلى أنه يقولها على مضض بعد ان الزمه بعض اخوانه بقولها - وهي تتعلق بما فعلته السلطة الفلسطينية حين وزعت صورا الصقتها على الجدران بالضفة الغربية لفضيلته مع حاخامات اليهود قائلة "ان القرضاوي الذي افتى برجم محمود عباس يفتح ذراعيه للحاخامات"، واصفا ذلك بأنه يدل على التدليس والافلاس، ولفت إلى أن التدليس يأتي لأن هؤلاء الحاخامات من الذين يعارضون قيام اسرائيل وفلسفتهم ان الله كتب على اليهود الشتات حتى يأتي من ينقذها وان قيام اسرائيل لعنة على بني اسرائيل، مشيرا الى انهم زاروا فضيلته في الدوحة ووقفوا معه حين كان بلندن واصر اللوبي الصهيوني على خروجه، وودعوه الى المطار، واشار ايضا الى انه عارض شيخ الازهر حين استقبل الحاخام الاكبر في اسرائيل.

من ناحية أخرى حيا العلامة القرضاوي تلاميذه وإخوانه الذين يضمهم هذا الأسبوع ملتقاهم الثاني، منوها بجهدهم في طلب العلم باعتباره جهادا في سبيل الله تعالى، ووصفهم بأنهم بمصابيح العلم وينابيع الحكمة، مرحبا بهم في الدوحة التي احتفلت باختيارها عاصمة للثقافة العربية للعام 2010م.

في رحاب الأسماء الحسنى

وكان فضيلته قد بدأ خطبة متناولا اسما من أسماء الله الحسنى مواصلا سلسلة حديثه عن أسماء المولى عزت أسمائه، والتي بدأها قبل أسابيع فقال عن اسم "الملك": "يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"، "فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم".. فالله هو الملك صاحب الملك الواسع الشامل، يشمل المخلوقات جميعا صامتها وناطقها مكلفها وغير مكلفها عاقلها وغير عاقلها، وفصل: سليمان اتاه الله ملكا "قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي" ملكا محدودا في أرض فلسطين وليس كل فلسطين فلم يملك بنو اسرائيل كل فلسطين في اي وقت من الاوقات، ثم حشر الله له جنودا كالطير والجن والانس لكنه لم يتحكم في الاحياء المائية في البحار ولا الزواحف ولا الملائكة في السماوات، كان ملكه محدودا غير شامل، الله وحده هو الذي يملك وحده الملك الشامل والواسع والكامل.

وعن معنى الملك الكامل قال: الملوك يملكون ظواهر الناس لكنهم لايملكون بواطنهم فربما يذهب شخص الى الملك ويمدحه وهو في باطنه يلعنه ولذلك قالوا نحن نحكم في الظاهر والله يتولى السرائر..الله وحده هو الذي يملك الظواهر والبواطن ويملك القلوب، هو الملك الذي ينفرد بوحدانية الملك وهو الله تبارك وتعالى.

وأضاف أن أي ملك في الدنيا تقاس قوته بما عنده من ملك ومايملك من قوة وهو في الوقت نفسه في حاجة الى هؤلاء الجند والى قوادهم لايستغني عنهم، لكن الملك الحقيقي الذي يستغني عن الغير ويحتاج اليه الغير وليس ذلك الا لله فهو الذي يستغني عن كل من سواه ويحتاج اليه كل من سواه.

وقال: اروني اي ملك في العالم لايحتاج الى الطعام الذي يغذيه والشراب الذي يرويه والى المسكن الذي يؤويه والطبيب الذي يداويه والهواء الذي يستنشقه والى الدواء والى... الغني الذي لا يحتاج الى كل هذا هو الله وحده، هذا هو الملك: الغنى المطلق والقوة المطلقة انظر قوله تعالى "ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما"، "ولايعلم جنود ربك إلا هو" كل شيء في الكون يمكن أن يكون جنديا لله تبارك وتعالى يسخره الله فيما يشاء، وجنود الملوك محدودون ولا يستطيعون فعل مايريدون.. لكن هناك جند أقوى منهم.

الملك الدائم

وتابع: الله تعالى هو الملك الحق ومن ملكه الحق ان ملكه دائم، ليس هناك ملك يدوم ملكه ولذلك قال بعض الوعاظ لبعض الملوك: لو دامت لمن قبلك لم تصل اليك، كل الملوك زائلون اما ان يزول ملكه عنه بموت من قبله او بمتغلب متغلب او نحو ذلك واما ان يزول هو عن هذا الملك هذه هي النهاية ولذلك قالوا ان هارون الرشيد وهو من الملوك الذين اتسع ملكهم في هذه الدنيا مثل ذي القرنين والاسكندر الاكبر ونابليون، الرشيد قال للسحابة شرقي او غربي وامطري حيث شئت فسيأتيني خراجك، فإن نزل في بلاد المسلمين جاء المال زكاة لبيت المال وان نزل في بلاد غير المسلمين يأتي خراجا لبيت مال المسلمين، وحين مرض قال اعطوا بولي للطبيب ولاتقولوا له انه لهارون ففحص الابوال المختلفة وقال صاحب هذا البول يستعد للقاء الله فأخبروا هارون فانشد يقول: ان الطبيب له علم يدل به مادام في اجل الانسان تأخير حتى اذا ما انتهت ايام مهلته حار الطبيب وخانته العقاقير. ثم جاءه الموت فكان يتقلب ويقول: ما اغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه، وكان ابنه عبد الله المأمون في مرض موته يبتهل الى الله ويقول يامن لايزول ملكه ارحم من زال ملكه، فكل الملوك زائلون وكل ملك زائل.

وقد ذكروا ان سليمان بن داود عليه السلام مرّ بموكبه من الجن والانس والطير فنظر اليه فلاح في حقله يبذر الحب ويرجو الثمر من الرب فقال يا ابن داود لقد آتاك الله ملكا عظيما فسمع سليمان قوله وقال والله لتسبيحة في صحيفة مؤمن خير مما اوتى ابن داود فإن ما اوتي ابن داود يزول ويفنى والتسبيحة في صحيفة المؤمن تبقى..وقال ان ملك الله يمتاز بأنه ملك في الدارين: دار الدنيا ودار الاخرة، بل قد يوجد في الدنيا من يدعي انه ملك وانه ينازع الله ملكه ولكن في الآخرة لا يوجد احد يدعي ان له ملكا في هذه الدار، هو الملك وحده ولا ملك غيره ولذلك عز وجل: "ملك يوم الدين" في قراءة غير حفص، وهو الملك والمالك كما قال تعالى "يوم لاتملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله"، وهو الملك ايضا في هذا اليوم كما قال تعالى "اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لاظلم اليوم"، "لمن الملك اليوم لله الواحد القهار".. لا أحد ينازعه في ملكه هو الذي يحاسب عباده ويجزيهم ثوابا وعقابا وجنة ونارا ولا يملك احد لاحد شيئا، "يوم يفر المرء من أخيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه" كل واحد يقول نفسي نفسي ويدوس الناس ملوك الارض كما يدوسون الذر والله وحده هو الملك، كما قال تعالى "وماقدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه" هو الملك الديان في هذا الوقت يجزي كل نفس بما كسبت ويوفيها ماعملت ولايضيع عنده عمل عامل ولاكسب كاسب.. هذا هو الله هو الملك والمليك كما جاء في القرآن " إن المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر".

القناعة غنى

وروى القرضاوي عن الامام الغزالي انه غالبا ما كان يأتي بعد كل اسم ويقول ما حظ الانسان او العبد من هذا الاسم؟ هذه اسماء حسنى اي كمالات عليا والمطلوب من الانسان ان يأخذ حظه منها فهي محامد وكمالات عظيمة: ما حظ الانسان المؤمن المكلف من اسم الملك؟ واجاب: اسم الملك ينبئ عن الغنى وعن القوة ولذلك ينبغي ان يكون حظ المؤمن قويا بإيمانه وبعزمه وفي طاعته وعلى الخير وقويا على مقاومة الشر، كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم:" المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير"، ثم حظه من الغنى بما يمثله الملك، والغنى بالقناعة.. لا يستطيع ان يستولى على ذهب الارض لكن يستطيع ان يستغني عن اشياء كثيرة وكلما استغنى عن شيء كان ملكا في هذه الناحية، ولذلك ذهب احد المريدين لبعض الشيوخ يقول له اوصني فقال له: كن ملكا في الدارين قال كيف لي ذلك؟ قال: اقطع طمعك عن الناس وشهوتك عن الدنيا تكن ملكا في الدارين كما جاء في الحديث: ارض بماقسم الله لك تكن اغنى الناس، فالقناعة تجعلك غنيا عزيزا لاتزل نفسك من اجل لقمة العيش لانك تعلم ان الله ضامنها لك، وان مالك سوف يأتيك وان الرزق والاجل بيد الله عز وجل.

وتابع: قال الزاهد المعروف ابراهيم بن ادهم وهو يعيش مع اخوانه الزاهدين وقد ترك امارة ابيه وخرج الى بلاد الشام يعمل في حصاد الحقول مؤجرا نفسه بالنهار ويقيم الليل: اننا نعيش في سعادة لو علم بها الملوك لجالدونا عليها بالسيوف.. انها سعادة الايمان، طمأنينة القلوب وسكينة الانفس. مشيرا في ختام خطبته الى ان تلك الاسماء لله الحسنى تبلغ تسعا وتسعين اسما داعيا الى ان يجعل لنا نصيبا من هذه الاسماء حتى نتحقق بحقائق الايمان ونسير في طريق الربانيين الذين اذا علموا عملوا واذا عملوا اخلصوا واذا اخلصوا قبلوا.. انه سميع عليم

مشكووووووووووور كتيييييييييييييييييييييير يا بعلى مان ومنتظرين المزيد وانشاء الله تسجل معانا فى الفرع الجديد اللى احنا اعلنا عنه فى الاعلانات الخاصه او الشريط اعلى الصفحه الحاليه بالضبط اسفل ازرار التصفح وباذن الله الكل يسجل معانا وانت اولهم.........


.

مشكووورلك على المتابعة